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沿汶水线览石仓源，整个地形仿佛银河系中的北斗星。六村位于中部，距县城25公里，曾与七村合称茶排，因该处山源盛产油茶，油茶树排列成行而名。全村206户，795人；耕地334亩，林地6154亩。食用菌发展较早，年生产量曾达100万袋，被县政府授予“香菇第一村”称号。此外还开发了早熟梨500亩，名优茶140亩，板栗等干水果200余亩。2007年人均收入为4090元。大东坝六村是省级历史文化保护区——石仓的核心部分，以独具特色的清代古民居建筑享誉海内外。康熙四十六年（1707年），福建汀州府上杭县通贤阙氏十四世祖阙盛宗携其子其兴、日春、其春远迁而来，经过辛苦耕作，积蓄日渐丰盈，后经营铁的生意而至家财万贯，家族便在石仓源先后建造了27幢华宅，其中有7幢坐落在六村。建于乾隆4年的“余庆堂”，坐西朝东，面积3303.5平方米，通面阔74米，进深40米，共分三进七开间，各进均为中轴线对称布局，气势恢宏，共18个天井，552根立柱，大小房间129间，屋后山脉（又称龙脉）为下山虎形图，内大门朝向为谷堆山形图，外大门朝向为观音梳头，寓日后子孙生龙活虎，吃用无愁，仁慈和善。建于道光年间的“善继堂”，大院格局方正，四壁墙脚一色条石砌成，两边各有厢房3间，为九间六客轩，仅天井和走廊即可置36张八仙桌宴请宾客。内外大门，一个朝元宝山，一个朝笔架山，象征大门一开，元宝就来，文人就出。下堂天井为鹅卵石“福”，左右为“寿”和“喜”，象征福禄寿喜；上堂天井为铜钱形，意为踩了铜钱就能荣华富贵；大门外有照壁抵挡门前溪水，意使财源、风水不致外流。由此可见，这些古民居不仅规模宏大，而且揉合了闽越两地不同的建筑风格和民谷风情，别具特色。它们在选址和营建过程中都是按堪舆学说规划的，达到村落建筑与自然相融合的环境效果，体现了天人合一的设计理念。古建筑以装饰艺术最具特色。外内门楼、影壁、庭院、屋脊、天井地面、柱础、梁枋、牛腿、雀替、格扇、神龛均有精美装饰。装饰种类有木雕、砖雕、石雕、彩绘、墨书墨画、卵石拼花等。木雕艺术最为精华，雕刻工艺有圆雕、浮雕、镂雕、平面阴线刻、剔底凸起等。装饰题材丰富多彩，人物神像、传说故事、运动瑞兽、花鸟虫草、琴棋书画、古树名木、亭台楼阁皆入画卷。内外门楼的门楣都题额，厅堂内悬挂题匾、髹漆抱柱楹联，如“含经味道”、“勤俭可风”、“克振家声”、“盛时俊彦”等。呈现给人们的是有建筑必有书画，有书画必有吉祥寓意，是一部人们修身立世的教科书。进入一座古民居就像进入一座艺术殿堂，使人心旷神怡，留连忘返。2000年这批古民居被列为省级历史文化保护区；2004年被评为丽水市十大摄影基地之一。六村人口多为阙姓，均同宗同族。300年来，仍循客家风俗，操客家方言，喜聚族而居。各座古民居厅堂内神龛保存完整，四时八节进香上供，除夕新年祭祖仪式特别隆重。婚嫁、丧葬习俗与松阳土著不同。如办丧事叫“吃豆腐”。女儿出嫁，必用樟木雕一块太极八卦图作为陪嫁之物，挂于新房的门楣。宴客隆重，待客热情。村内现存“名班厨顾”匾额一块，说是当时举办宴席，文武-前去庆祝，厨师独创一道菜，令众人吃了赞不绝口，故有此匾。逢年过节家家蒸千层糕，意为步步高升。距村西南里许的山坡上，有座乩仙庙，供着乩仙菩萨。1943年8月，听说日本鬼子即将打入石仓，村民入庙拜求，得示天将打雷，应趁早逃离。次早7时许，两架日本飞机在石仓源扔下炸弹多枚，五枚0，至今有遗迹。村中有两条太平龙，名为茶排九节龙。每条龙为九节，一个龙珠，意为九九归一；两条龙为双龙，意为双龙抢珠。每逢干旱年间，双龙出殿求雨，多有灵验。新年从初二到元宵，都要舞龙灯，以庆丰收祈吉祥。近几年，大东坝六村与紧水滩水力发电厂开展了结对共建，村自来水、沼气项目建设、村内道路硬化和路灯安装、文化活动中心等工程先后实施，村庄面貌大为改善。2007年，该村被评为“丽水文化名村”。清代，大东坝六村曾出过多位国学生、大学生，并有阙进璋于清光绪乙亥年考取武举人。改革开放以来，有30多名大中专毕业生走出山村业有所成，更有阙建华（南开大学）、阙伟亚（中国人民大学）、阙慧敏（华北电力大学）等名牌大学生为村里赢得骄傲。外出创业者中，涌现了在北京从事不锈钢装璜的阙关平等一批经济能人。六村村附近有石仓乡土建筑、中共竹溪区委、竹溪区苏维埃政府旧址、箬寮—安岱后景区、松阳松阴溪水利风景区、松阳延庆寺塔等旅游景点，有松阳茶、松阳晒烟、松阳银猴茶、松阳端午茶、松阳茶叶等特产。
沿汶水线览石仓源，整个地形仿佛银河系中的北斗星。六村位于中部，距县城25公里，曾与七村合称茶排，因该处山源盛产油茶，油茶树排列成行而名。全村206户，795人；耕地334亩，林地6154亩。食用菌发展较早，年生产量曾达100万袋，被县政府授予“香菇第一村”称号。此外还开发了早熟梨500亩，名优茶140亩，板栗等干水果200余亩。2007年人均收入为4090元。大东坝六村是省级历史文化保护区——石仓的核心部分，以独具特色的清代古民居建筑享誉海内外。康熙四十六年（1707年），福建汀州府上杭县通贤阙氏十四世祖阙盛宗携其子其兴、日春、其春远迁而来，经过辛苦耕作，积蓄日渐丰盈，后经营铁的生意而至家财万贯，家族便在石仓源先后建造了27幢华宅，其中有7幢坐落在六村。建于乾隆4年的“余庆堂”，坐西朝东，面积3303.5平方米，通面阔74米，进深40米，共分三进七开间，各进均为中轴线对称布局，气势恢宏，共18个天井，552根立柱，大小房间129间，屋后山脉（又称龙脉）为下山虎形图，内大门朝向为谷堆山形图，外大门朝向为观音梳头，寓日后子孙生龙活虎，吃用无愁，仁慈和善。建于道光年间的“善继堂”，大院格局方正，四壁墙脚一色条石砌成，两边各有厢房3间，为九间六客轩，仅天井和走廊即可置36张八仙桌宴请宾客。内外大门，一个朝元宝山，一个朝笔架山，象征大门一开，元宝就来，文人就出。下堂天井为鹅卵石“福”，左右为“寿”和“喜”，象征福禄寿喜；上堂天井为铜钱形，意为踩了铜钱就能荣华富贵；大门外有照壁抵挡门前溪水，意使财源、风水不致外流。由此可见，这些古民居不仅规模宏大，而且揉合了闽越两地不同的建筑风格和民谷风情，别具特色。它们在选址和营建过程中都是按堪舆学说规划的，达到村落建筑与自然相融合的环境效果，体现了天人合一的设计理念。古建筑以装饰艺术最具特色。外内门楼、影壁、庭院、屋脊、天井地面、柱础、梁枋、牛腿、雀替、格扇、神龛均有精美装饰。装饰种类有木雕、砖雕、石雕、彩绘、墨书墨画、卵石拼花等。木雕艺术最为精华，雕刻工艺有圆雕、浮雕、镂雕、平面阴线刻、剔底凸起等。装饰题材丰富多彩，人物神像、传说故事、运动瑞兽、花鸟虫草、琴棋书画、古树名木、亭台楼阁皆入画卷。内外门楼的门楣都题额，厅堂内悬挂题匾、髹漆抱柱楹联，如“含经味道”、“勤俭可风”、“克振家声”、“盛时俊彦”等。呈现给人们的是有建筑必有书画，有书画必有吉祥寓意，是一部人们修身立世的教科书。进入一座古民居就像进入一座艺术殿堂，使人心旷神怡，留连忘返。2000年这批古民居被列为省级历史文化保护区；2004年被评为丽水市十大摄影基地之一。六村人口多为阙姓，均同宗同族。300年来，仍循客家风俗，操客家方言，喜聚族而居。各座古民居厅堂内神龛保存完整，四时八节进香上供，除夕新年祭祖仪式特别隆重。婚嫁、丧葬习俗与松阳土著不同。如办丧事叫“吃豆腐”。女儿出嫁，必用樟木雕一块太极八卦图作为陪嫁之物，挂于新房的门楣。宴客隆重，待客热情。村内现存“名班厨顾”匾额一块，说是当时举办宴席，文武-前去庆祝，厨师独创一道菜，令众人吃了赞不绝口，故有此匾。逢年过节家家蒸千层糕，意为步步高升。距村西南里许的山坡上，有座乩仙庙，供着乩仙菩萨。1943年8月，听说日本鬼子即将打入石仓，村民入庙拜求，得示天将打雷，应趁早逃离。次早7时许，两架日本飞机在石仓源扔下炸弹多枚，五枚0，至今有遗迹。村中有两条太平龙，名为茶排九节龙。每条龙为九节，一个龙珠，意为九九归一；两条龙为双龙，意为双龙抢珠。每逢干旱年间，双龙出殿求雨，多有灵验。新年从初二到元宵，都要舞龙灯，以庆丰收祈吉祥。近几年，大东坝六村与紧水滩水力发电厂开展了结对共建，村自来水、沼气项目建设、村内道路硬化和路灯安装、文化活动中心等工程先后实施，村庄面貌大为改善。2007年，该村被评为“丽水文化名村”。清代，大东坝六村曾出过多位国学生、大学生，并有阙进璋于清光绪乙亥年考取武举人。改革开放以来，有30多名大中专毕业生走出山村业有所成，更有阙建华（南开大学）、阙伟亚（中国人民大学）、阙慧敏（华北电力大学）等名牌大学生为村里赢得骄傲。外出创业者中，涌现了在北京从事不锈钢装璜的阙关平等一批经济能人。六村村附近有石仓乡土建筑、中共竹溪区委、竹溪区苏维埃政府旧址、箬寮—安岱后景区、松阳松阴溪水利风景区、松阳延庆寺塔等旅游景点，有松阳茶、松阳晒烟、松阳银猴茶、松阳端午茶、松阳茶叶等特产。
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